佳鸿雕塑厂

大势至菩萨铜雕

铜雕大势至菩萨是用黄铜铸造而成的大势至菩萨雕塑,它适合摆放在宗教庙宇之中,大势至菩萨头顶的肉髻上,有一宝瓶,和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间,有一尊立着的化佛像,而大势至菩萨头上的肉髻顶上,顶着一个宝瓶。盛诸光明,这盛字念作陈,装也,他那瓶子里面,装着光明。

大势至菩萨铜雕 铜佛像
大势至菩萨铜雕 铜佛像

铜雕大势至菩萨是铜雕中的代表作品,多年过去,仍然还有很多顾客进行定制。 顾客多购买2米以上高的铜雕。铜雕大势至菩萨使用黄铜制作而成。采用铸造方式制作的铜雕大势至菩萨和铜雕,有很大优势。 我厂在河北。 虽然是同一个雕塑,但摆放在宗教庙宇效果和意义都不同。 虽然雕塑包装有很多种,佳鸿雕塑认为铜雕大势至菩萨选用木架包装比较合适。多数黄铜的客户,要求德邦物流运输。此款雕塑价格为6万左右。

大势至菩萨,又称作大势菩萨或者大精进菩萨,简称是势至。据《悲华经》卷二称,删提岚世界的无诤念王有一千个儿子,长子名不眴,次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来,不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。菩萨跟随佛学法修菩萨行,经过许多阶段之后,才可成佛。菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨,就是一生补处菩萨。只要结束菩萨生涯,在下一阶段的生涯中就能够成佛。如果以散尊的形式来表现佛陀,必有一生补处菩萨随侍左右,且组合是一定的。观音菩萨和大势至菩萨分别是阿弥陀佛的左右胁侍,三位合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。大势至菩萨在中国民间对信仰佛教的人们的影响要逊于观音菩萨。几乎没有单独供奉大势至菩萨的寺庙,他的形象根据《观无量寿经》记载,他周身有紫金色光,法相和装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是:大势至菩萨头上的宝冠有定瓶当做标志,而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍,观音菩萨手拿金莲台,大势至菩萨则合掌。

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